Al-ifrad Le pèlerin entre, alors, à la Mecque, accomplit le tawaf (circumambuation) de l'arrivée (al-qoudoum) et demeure en ihram jusqu'au moment du Hajj ; il accomplit alors les rîtes du Hajj. Lorsqu'il a fini tous les rîtes (par la deuxième désacralisation), il ressort de la Mecque et se remet en état de ihram avec l'intention de faire la 'Omra (s'il le souhaite). At-tamattou' Il accompli, alors, les rîtes de la 'Omra (le tawaf, le sa'y (parcours entre as-Safa et al-Marwa) et le fait de se raser ou couper les cheveux). Ensuite, il se désacralise, tout lui est alors autorisé y compris les rapports sexuels. Il demeure ainsi jusqu'au huitième jour de dhoul-hajja où il entre en état d’ihram pour le hajj. At-tamattou' est le meilleur type de pèlerinage pour les hanbalites. Pour que le tamattou' soit valide, la majorité des savants exigent que la 'Omra et le hajj soient rassemblés au cours du même voyage, pendant les mois du hajj, au cours de la même année. Al-qirane Remarques Le pèlerin qui choisit le tamattou' ou la qirane doit sacrifier une offrande (un mouton au minimum), celui qui ne peut le faire, doit jeûner dix jours :
Le pèlerin peut désigner, au moment de son ihram, n'importe quel type de pèlerinage qu'il souhaite. S'il n'en désigne aucun, son ihram ainsi que son pèlerinage sont valides s'il accomplit l'un des trois types. Il est permis pour celui qui a formulé l'intention d'accomplir le tamattou' de changer d'avis et de faire al-qirane. Il permet également de passer d’al-ifrad au qirane, ou du qirane à l’ifrad à condition que ce soit avant le tawaf. Moncef ZENATI (d’après « taysir fiqh al’ibadat » de sheikh Fayçal mawlawi) |
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