الجمع بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء
لحاجة شرعية
السؤال : نحن مجموعة من المسلمين نخرج للمشاركة في المظاهرات السلمية لنصرة الشعب الفلسطيني في مدينتنا، وكثيرا ما تجري هذه المظاهرات بعد الظهر بحيث يتعذر علينا أداء صلاة العصر والمغرب في الوقت، فهل يمكننا أن نجمع جمع تقديم صلاة العصر مع الظهر، ونجمع جمع تأخير صلاة المغرب مع العشاء؟
الجمع بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء
لحاجة شرعية
السؤال : نحن مجموعة من المسلميننخرج للمشاركة في المظاهرات السلمية لنصرة الشعب الفلسطيني في مدينتنا، وكثيرا ما تجري هذه المظاهرات بعد الظهر بحيث يتعذر علينا أداء صلاة العصر والمغرب في الوقت، فهل يمكننا أن نجمع جمع تقديم صلاة العصر مع الظهر، ونجمع جمع تأخير صلاة المغرب مع العشاء؟
الجواب :
التظاهر السلمي بنية نصرة القضايا العادلة كالقضية الفلسطينية، يُعدّ من أعمال البرّ المندرجة تحت مبدأ إنكار المنكر، وهل هناك منكر أعظم من الظلم والقتل والعدوان الذي يجري اليوم في فلسطين.
ولمّا كان النهار قصيرا في فترة الشتاء مما يجعل أوقات الصلوات متقاربة، ولصعوبة أداء صلاة العصر والمغرب خلال هذه المظاهرات السلمية بسبب انعدام أماكن للصلاة وأماكن مخصصة للوضوء؛ كما أن الصلاة في الطرقات وعلى الأرصفة جماعات، مما قد يُساء فهمه من بعض المارة من غير المسلمين وربما يُثير امتعاضا عندهم من الإسلام، كما أن الطريق حق للمارة وليس مكانا للصلاة، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلوس في الطرقات تجنبا للأذى الذي قد يلحق بالمارة.
وعليه، فإنه يجوز لنا، في مثل هذه الحالات الاستثنائية، الجمع بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم وبين المغرب والعشاء جمع تأخير، استنادا لمبدأ رفع الحرج الوارد في حديث ابن عباس في صحيح مسلم :"أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر. قيل لابن عباس : ما أراد إلى ذلك؟ قال : أراد ألا يحرج أمته".[1]
[1] صحيح مسلم – كتاب صلاة المسافرين وقصرها- باب الجمع بين الصلاتين في الحضر – 1/490 – 491 رقم 705.
Communiqué de DAR AL FATWA DE L’UOIF
بسم الله الرحمن الرحيم
Devant donné l’ampleur du massacre que subit la population palestinienne à GAZA et les souffrances de ce peuple palestinien martyrisé affamé et maintenant bombardé, Dar Al Fatwa de l’UOIF conseille aux musulmans l’avis suivant :
1. Il est vivement recommandé auxmusulmans de France de faire les doua’as Al Kounout (invocations collectives) à chaque prière des cinq prières quotidiennes jusqu’à ce que s’arrête la guerre injuste contre la population de GAZA. (en invoquant Dieu qu’Il préserve les habitants de Gaza et les protège)
D’après Ibn Abbas, le Messager de Dieu ( PSL) a fait le Kounout successivement durant un mois, dans la prière du Dohr, de l’Asr, du Maghreb et de l’Ichaa, à la dernière raka’a après avoir dit « sami’a Allahou… » et il faisait des dou’as contre les clans de Salim… et ceux qui priaient derrière lui disaient : AMINE » (1)
2. De profiter de l’occasion de Achoura, pour jeuner le dixième et éventuellement le neuvième et le onzième jours comme le recommande le prophète (PSL) - soient mardi, mercredi, jeudi 6, 7 et 8 janvier - et multiplier les doua’as en faveur des palestiniens martyrisés.
3. D’accomplir, après les prières du vendredi , une prière de l’absent pour la mémoire des martyrs palestiniens,
4. Multiplier les prières de nuit collectivement ou à titre individuel, ainsi que les doua’as en soutien à la population de GAZA.
5. De soutenir leurs frères palestiniens par tous les moyens légaux.
والله ولي التوفيق
